حكم ما يُسمّى بـ الزّمزامات الشّرعيّة المنتشرة في ليبيا

بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد للهِ ربّ العالمين ، و الصّلاةُ و السّلامُ على رسوله الأمين ، و على آله و صحبه أجمعين .

أمّا بعد :

فهذا سؤالٌ من الأخت أمّ صُهيبٍ حكومة اللّيبيّة - وفّقها الله - ؛ كتبَتْه في ( رسائل الزّوّار ) في شبكة البيّنة ، و سألتني فيه بالله أن أجيبها عليه بأسرع وقتٍ .

فبادرتُ إلى ذلك أوّلَ ما رأيتُ سؤالها ؛ تعظيمًا للهِ - سبحانه - الّذي سألتني به .

ثُمّ كتبتُ لها هذا الجواب ( المختصر ) ؛ فلم أتمكّن من نشره في التّعليق على ( رسائل الزّوار ) ؛ لأنّ الجواب - على اختصاره - أطول من الحدّ المسموح به في هذا المكان .

فها أنا أجيبها هنا ؛ لأجل سؤالها إيّاي بالله - عزّ و جلّ - :

السّؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

عندى سؤال ياشيخنا الفاضل وهو عندنا فى ليبيا نساء يضربن بالدف فى المناسبات ويطلق عليهم زمزامات شرعية ويغنوا غناء غير فاحش ولكن يأخدوا أجر من المال ثمن غنائهم ماحكم الذهاب إلى هذه المناسبات سواء فى الأفــراح أو عقيقة المولود هل يجوز أم لابل نعتبر من أشترينا لهو الحديث كما في قوله تعالى((ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله من غير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين)){سورة لقمان:16}.

وماحكم إذا نحن أجرناهم في عقيقة المولود؟

بالله عليك ياشيخنا الفاضل أجبنا بأسرع وقت لاننا في بلادنا كثرت هذه الظاهرة ونخاف الإثم ونحن غافلون وبارك الله فيك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

والجواب :

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته

أمّا بعد :

أوّلاً : لا يجوز للنّساء إذا غنّينَ الغناء المُباحَ في المناسبات الّتي جوّز الشّرعُ فيها لهنّ الغناء ؛ لا يجوز لهنّ أن يُغنّينَ غناءًا نابعًا من فنونٍ مُنظّمةٍ ، و قوانينَ غنائيّة ، و أنغامٍ طَربيّة !

بل يُغنّين غناءًا ساذجًا نابعًا من سليقةٍ و عفويّة ؛ كمثل ذلك الغناء الّذي تغنّيه نساؤنا في الأعراس .

و ثانيًا : لا يجوز - و هذا أكبرُ ممّا سبق - أن تُتّخذ لهذا الغناء فرقٌ و مجموعاتٌ مُنظّمةٌ ؛ تُعرف به !

و يدلُّ على هذين الأمرين ما قالته أمُّنا الصِّدِّيقةُ عائشةُ - رضي الله عنها - في حديثها عن الجاريتين الأنصاريّتين اللّتين كانتا تغنّيان بنشيد يوم بُعاث ؛ قالت : (( و ليستا بمغنّيتين )) .

قال القرطبيّ - عفا الله عنّا و عنه - : (( قولها : (( ليستا بمغنّيتين )) ؛ أي : ليستا ممن يُعرف بالغناء كما يعرفه المغنّيات المعروفات بذلك ؛ و هذا منها تحرّزٌ من الغناء المُعتاد عند المشتهرين به ؛ و هو الّذي يُحرّك السّاكن و يبعث الكامن . . . )) .اهـ

و ثالثًا : لا أعلم - في السّنّة الصّحيحة - أنّ العقيقة من المناسبات الّتي يجيز الشّرع فيها الغناء السّاذج الموصوف آنفًا للنّساء !

بل ذلك في العيدين ، و الأعراس .

و الله - تعالى - أعلم .

و الحمدُ للهِ ربّ العالمين.

للشيخ معاذ بن يوسف الشمري-حفظه الله-
[url=http://www.bayenahsalaf.com/vb/showthread.php?t=8872]http://www.bayenahsalaf.com/vb/showthread.php?t=8872[/url]من هنا الرابط

جزاك المولى كل خير وجعله في ميزان حسناتك
الى الامام
رزقتي الجنه بأذنه : )

وجزاك إن شاء الله سلمت أناملك.
أم صهيب حكومة الليبية التي قامت بسؤال الشيخ هي أمي.

» قرية تليل العائلية فى صبراته ليبيا